长安壹号，西山龙脉里的耀眼明珠

   从高空俯瞰北京城，巍巍太行山蜿蜒逶迤，奔腾于京西大地；浩浩燕山罗列簇拥，拱卫于北，两股山脉交会聚结，形成龙脉。在青山和田野之间，永定河如龙形横卧，与莽莽西山形成山环水抱的绝妙所在，而长安壹号无疑是其中最耀眼的明珠。

    西山龙脉与“西贵”传统

    如果仔细观察，我们不难得出这样的结论：论风水形胜，平谷不如密云，密云不如昌平，昌平不如海淀。而海淀地理最佳处则在西山。发端于昆仑山山脉的北干龙之精与太行之势凝聚于西山，使西山成为中国首屈一指的龙脉宝地。

    在西山龙脉之上，又有三处被公认为风水最佳。以潭柘寺为首的明清佛教重地，以香山为主的皇家园林区以及以玉泉山为中心的避暑胜地。后两处即是三山五园的所在。昔年，康熙帝曾一度想将潭柘寺辟为行宫，后来虽未能如愿，但却升格潭柘寺为皇家寺庙。潭柘寺和戒台寺也成为康熙及其后辈最钟爱的进香礼佛之地。

    西山300寺的绝佳福祉

    在漫长的历史中，儒释道三家对于风水的领悟与运用冠绝社会各派。巧合的是，主持设计元大都的刘秉忠、主持设计北京和故宫的姚广孝，同为佛门弟子。

    万园之园的圆明园，其风水格局严格遵循“九宫八卦”的风水图样。乾卦的万万安和景区、艮卦的西峰秀色、离卦的正大光明殿……在圆明园，每一处景点都以卦位体现兴隆吉祥的意向。圆明园的风水格局主要体现着对佛教有着深厚理解的雍正帝的意志。这位勤政的帝王在《雍正王朝》、《甄嬛传》等影视作品中，也常以手持佛珠，念经参禅的形象出现。

    刘秉忠、姚广孝、雍正帝，这些对北京有着重大影响力的人物，都有很深的佛理修养，由此不难揣测佛教对于风水堪舆重视和应用。

    佛家往往取形胜纳气、钟灵毓秀之地建造寺庙。长安壹号所处的门头沟区，鼎盛时寺庙多达300多座，是北方最大的一处佛教道场。项目所在地双塔寺村，以及周边的万佛堂村、宝林寺、冯人寺、盛银寺等无不体现着昔日的盛况。驱车前往长安壹号，两边山势纵横迤逦、重重叠叠，宛如一条巨龙时而伏首仓田、时而隐匿行踪。

    故宫的“靠山”与长安壹号的定都峰

    很多故宫的影集，都会看到一座高高在上的亭子。这个亭子下面的景山，从明代开始，一直是故宫的“靠山“，它堆土而筑的目的也是为了”镇王气“之用，因而景山在明代时又称为镇山。

    当年忽必烈的首席谋士刘秉忠曾这样论述风水：“山有形势，水有源泉。山是根本，水是血脉。取地理之形势，生王脉络，方成大业”。
长安壹号，背靠西山定都峰，周边三山环抱、前临永定河。昔日，其背依的定都峰曾成就了燕王朱棣的赫赫帝业，今日，在定都阁往下俯瞰，依旧有山河壮美、睥睨纵横的感慨。

    长安壹号背依的定都峰当为项目后靠，两侧分别是象征威严、正义的白虎，以及喜庆、吉祥的青龙，整体地势背靠山、脚踏川，为藏风聚气、阴阳交会的太师椅格局。定都峰上氤氲至今的浩荡王气，必定带给长安壹号宫殿主人以新的滋养。

    洛书与巧妙的数字“15”

    为什么北京从永定门到鼓楼中轴线的距离是15公里？为什么故宫的建筑面积也是15万平方米？

    15这个数字，正是洛书中间三个数字1、5、9相加而得。而长安壹号的建筑体量也是15万平方米。在长安壹号，尊重传统、蕴含丰富国学的细节比比皆是。比如5米层高暗合洛书的中央为五，10米挑空客厅暗合对宫合十的风水运气理论。

    天地间好个大风水的长安壹号，欢迎各位预约鉴赏，于半山上的宫殿书写自己家•天下的历史和传奇。

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