古人行房的规矩

　　古代夫妻行事前向妻子道歉

　　据有的史料记载，有人敦伦前还要预先向妻子道歉，请求原谅：“ 昔有某教官五十续弦，教官顶戴袍褂入房，移双烛于床前，将新娘扶坐床上，举手扞其裤，分其两腿，高举之，详视其私，点头赞叹，于是退三步，恭对长揖者三，祝曰：不孝有三，无后为大，某老矣，今日不负蘀突夫人，而施及下体。”

　　那个教官和薛昌绪想和妻子行房，都不约而同地以 “ 继嗣 ” 大业为借口，其实并不奇怪，《礼记》对婚姻的解释就是 “ 将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世 ”。

　　古代行房规矩：古代男女行房,古代人行房方式

　　古代人讲究多 ! 揭秘行房前必须遵守的礼仪。中国古代号称 “ 礼仪之邦 ”，因此时时处处都有讲究礼仪的规范。《论语 · 泰伯第八》子曰：“ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

　　在大圣先师孔子的眼里，“ 礼 ” 可以匡正民风、教化百姓，是立国安邦的大事情。

 古代夫妻行事前需得女方同意

　　清以湉《冷庐杂识 · 真赏难逢》云：“ 世俗以夫妇之事为敦伦。” 清袁枚《子不语 · 敦伦》记载：“ 李刚主讲正心诚意之学，有日记一部，将所行事，必据实书之。每与其妻交媾，必楷书‘某月某日，与老妻敦伦一次’。” 其中所讲的敦伦就是房事。

　　古代夫妻敦伦时，男子必须征得女子的同意。明冯梦龙《古今谭慨 · 迂腐部 · 敬妻》记载：“ 唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，高谈雅论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：‘昌绪以继嗣事重，辄欲卜一嘉会。’候报可，方入，礼亦如之。”

　　清游戏主人《笑林广记 · 腐流部 · 行房》载：“ 一秀才新娶，夜分就寝，问于新妇曰：‘吾欲云雨，不知娘子尊意允否 ? ’新人曰：‘官人从心所欲。’士曰：‘既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。' ” 即使是自己的妻子，也绝不霸王硬上弓。

　　夫妻礼仪有加，可使双方更容易尽快地进入赏心悦目、身心愉快的夫唱妇和的最高境界。