中国传统图案及其寓意

　　桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。

　　古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在当前也。

　　两个古钱，喻「双全」。蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。

　　龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。

　　鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。

　　龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。

　　齐眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。」「案」，有脚的托盘。「眉」与「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。

　　凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍。

　　狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

　　太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。

　　羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。

　　用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。

　　和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。

　　喜蛛。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。

　　金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。

　　室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。

　　《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。

「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。

中国吉祥纹饰源远流长，通常都是以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等表现手法，将图案和吉祥语完美结合，凝结着人们的美好愿望。

经过2000多年的历史沉淀，吉祥图案日趋丰富，下面考考大家，你认识或记得多少个呢？

鸡冠花的冠与官同音，雄鸡的冠也与官同音同声。官上加官，即官位连续提升的美好祝愿。

蜘蛛在今天不少人不待见，但是在唐朝，蜘蛛因其停于壁上的形状，被称为壁钱。一般认为此虫出现乃是吉兆，称之为蟢或蟢蛛。宫中妃嫔将它作为当晚能够得到皇帝宠爱的吉兆，见之则喜，被称为喜子。

《西京杂记》中称，收集蜘蛛即可百事欢喜。刘勰的《新论》中也说，见画蟢子为喜乐之兆等等。

在民间传说中喜鹊是能报喜的鸟类，这里利用“莲”、“连”同音，芦苇棵棵相连，“棵”与“科”同音，组成了“喜得连科”的吉祥纹。“喜得连科”寓意学子连连取得应试好成绩。

古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。

如意是随佛教一道从印度传来的（梵语阿那律）。传说僧侣讲经时，为避免忘词，常将要点写于其上。今菩萨像往往手持如意，为佛具之一。从古至今，如意祥云一直是最吉祥的图案之一。

《尚书·洪范》云五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。长命、富贵、健康宁静、道德良心得到满足、得善终这五点，是中国古人对一生福气的终极追求，五只蝙蝠围绕寿字飞行，就代表了五福捧寿。

《礼记》说：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”。古人活到七、八十岁的很少，耄耋就代表非常长寿了。所以用猫和蝴蝶的图案指代长寿的美好祝愿。

《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。

三纲指君臣、父子、夫妇之道。五常即仁、义、礼、智、信。缸与纲同音同声。尝与常同音同声。三缸通三纲，五尝通五常，最终构成了这一通俗的画面，表达古代社会对人际关系与为人品质的基本要求。

瓶与平同音。笙与升同音。戟与级同音异声。用谐音表示平平安安连进三级官等，意指荣升速度之快。

戟与吉同音异声。磬与庆同音同声。鱼与余同音同声。这幅画面容易和前边的平生三级搞混，只要注意看有没金鱼的要素，如果有，就是吉庆有余的意思。

四个小孩(海)抬起(升)一瓶(平)，表示四海升平，以此表达人民厌恶战乱，热爱和平之善良愿望。

象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽，也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。

羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。

龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”珠，指夜明珠、珍珠。后演成“耍龙灯”的民俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。

金鱼，亦称“金鲫鱼”，由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。鱼与“余”同音，隐喻富裕、有余，年画多喜这个题材。“金鱼摇尾”，言财富极多。

石，即指室，房屋、房间、内室。“鸡”、“吉”谐音。“石（室）上鸡鸣（大吉）”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。

古代科举制度的乡试、会试、殿试的第一名为解（jie，四声）元、会员、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂圆或三元宝寓以三元，表示一种希望和向往的图案。

“三多”指多福多寿多男丁，为祝颂之辞。蝙蝠取其福，寿桃取其长寿。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。

《尔雅 . 翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可临书”柿与事同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意或万事如意。

大瓜与小瓜喻子孙昌茂，繁衍不息。多用于民间男女衣服、首饰及挂饰等，流行于明清时期。

周敦颐《爱莲说》说：“牡丹，花之富贵者也。”又因《广群芳谱》记载，“蔷薇花月月开放，又称月季。因其四时不绝，亦称作长春花”。将牡丹和月季并提，就代表了常年的富贵吉祥。

出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”比喻贤才逢明时。

和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。

“凤喜牡丹”，也有“凤穿牡丹”一说。凤为白鸟之王，牡丹为百花之王，两相结合，象征着安宁吉祥，富贵兴旺。宋元时已有此类图纹，明清时期尤为盛行。多用于贵族男女衣服、首饰。

龙的传说有很多，记载文献也很多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》。凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。

图案为天上有一条云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃龙门之上。

古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可以变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。

古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与陆、禄同音。鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。鹤与合谐音，固有“六合”（指天、地、东、南、西、北）同春之意和富贵长寿之说。

古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。

中国传统图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就中国传统文化中常见的图案作一些介绍。

【麒麟献瑞】

　　麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物　　麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”（“椰“菽”，沼泽）。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。【龙生九子】

　　老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。　　老二：螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）：眼力好，多放于屋顶。　　老三：浦牢（púláo）：嗓门大，多放于钟鼎上。　　老四：狴犴(bì’àn):性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。）　　老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。　　老六：趴蝮（bāxià）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。　　老七：睚眦(yá zì)非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。　　老八：狻倪(suān ní)：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。　　老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有一说椒图（jiāotú）为老九【五毒图】

　　民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。【四灵图】

　　青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。【双喜临门】

　　图案：姐妹、喜鹊喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情即将来临，此图案为双喜临门。【太平景象】

　　解题：太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。【五福捧寿】

　　《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。【喜在眼前】

　　图案：喜鹊、古钱。解题：古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在当前也。【一路连科】

　　图案：鹭、莲花、芦苇。解题：鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇生长，常是棵棵连成一片，故谐音「连科」取意。旧时科举考试，连续考中谓之「连科」。鹭与荷花，芦苇组成的图称「一路连科」，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫「一路福星」，祝愿远行的人此去幸运。【渔翁得利】

　　图案：渔翁钓鱼。解题：《战国策·燕策》载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：「今者臣来，过易，蚌方出曝，而●喙其肉，蚌合而钳其喙。●曰：『今曰不雨，明曰不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今曰不出，明曰不出，即有死●。』两者不肯相舍，渔者得而并擒之」。「渔翁得利」，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。【丹凤朝阳】

　　图案：凤凰、太阳。解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍。【二龙戏珠】

　　图案：两条龙、龙珠等。解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。【龟鹤同寿】

　　图案：一龟一鹤。解题：龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤（见「一琴一鹤」题解）。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。【貔貅】

　　貔貅，粤音读作'皮休'。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名'貔'，雌性名为'貅'。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为'貔貅'，而在北方则依然称为'辟邪'。　　貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有'貔貅'的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。　　貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用！【三阳开泰】

　　图案：三只羊解题：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来！【事事如意】

　　图案：狮子、绣球。解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。【福寿双全】

　　图案：蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。解题：两个古钱，喻「双全」。蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。【富贵耄耋(mào dié)】

　　图案：牡丹、猫。解题：牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。又称「国色天香」。唐刘禹锡诗：「惟有牡丹真国色。花开时节动京城」。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人，俗称「耄耋」。猫与「耄」谐音。【富贵平安】

　　图案：花瓶、牡丹花解题：瓶子的瓶字与「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。两个意思连在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻「富贵平安」。【欢天喜地】

　　图案：獾、喜鹊。解题：獾，哺乳动物，又称猪獾。头尖、吻长，体毛灰色。「獾」与「欢」同音。用獾和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」，这是一个喜庆词，形容有非常高兴的事情。【金玉满堂】

　　图案：金鱼数尾解题：金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。【鹿】